The Beats of Antonov over the River Cam

Happy New Year!

Venue: St. Johns College, University of Cambridge, Cambridge, Cambrigeshire, England.  

Snapshots from the Film

A mild night over the river Cam was made warm by Cambridge African Film Festival (CAFF). When African movies are mentioned, Sudanese films are not in contention or the most popular; not because of lack of quality, but rather poor investment, absence of infrastructure and extreme censorship over the last thirty years, all of the aforementioned reasons have hindered the production, in once a thriving industry pioneered by the later formidable cinematographer Jadallah Jubara. Almost all of the films by Sudanese movie makers are results of individual efforts and external fundings. Raising fund for a film project is not an impossible task, however, the lack of openness and close censorship by the various governmental bodies, especially when it comes to gaining permission to shoot a film makes it a task impossible; It takes the ad out of adventure! Any form of work which highlight issues such poverty, child abuse, human rights, women oppressions etc… ought to be received with objection and a possible imprisonment. 

 

  

The City of Cambridge/ CAFF

A captivating Sudanese film was featured in the CAFF 2015. It was shot in two areas in the Sudan, which are under the full control of the Sudan People Liberation Army – North, a rebel group. The film crew was given the green light to work in parts of Sudan where the people are suffering from a notorious war waged upon them by the government over the last few years. 

 

Beats of The Antonov

The film follows the invisible tangent between sadness and happiness while raising questions about the identity of certain individuals/ communities in the Sudan. It does reflect on the legacy of continuous war while touching on the issue of race and its direct relation to skin complexion in the Sudan, and in particular the conundrum of the center (elites) vs. everyone else (marginalised people).

The film also talks about the legitimate right of people to defend themselves by all means.


                           Survival in War Tormented Regions of Sudan

All of the aforementioned is dealt with by going back and forth between the sorrow of death/ destruction and the delight of existence of one among his/her family and loved ones. Culture and music are the pillars of the documentary, and that’s where the people of the two regions (Nuba mountains and Blue Nile State) gain their strength.

I strongly recommend it to you and to your mates.

 

The film was directed by Hajooj Kuka (picturedabove), starring Sudanese refugees and IDPs, and it features Sudanese artist Alsarah.

Advertisements

الدّعاء بالمقلوب

صراع على حافة الهاوية – الهروب الأخير 

  

إرتفعت قدماه إلى الأعلى وأخذ يدعو مَن بعد السماء 

أن يعرج به إلى ما بعد السحاب كي يكل من التفكير وتحط به رحله إلى أرض جدب روى يابستها بدماء الأطهار

كان في السابق يرفع يداه تضرعاً، لكن دون جدواً، فقد سئم من الدعاء الذي لا يُجاب. 

ما فائدة إحتشاد الحواس تضرعاً اذا كان للقتل عواقب

ما فائدة الإبتهال اذا كانت أشباح الموتى تطارده في منامه

ما فائدة الرجاء إذا أصبح عالمه يضيق عليه يوما بعد يوم

فرفعُ القدمِ لا يعني الكُفر، ولكن نصف الإيمان، فبها تُفرّغُ الأيدي لإحكام القبضة بواحدة وقتل الأطهار بالأُخرى وبذلك يتم السؤدد، وتُكّفر الجريمة. 

أما آن للمارد أن ينهض ويحتشد كي يثأر للأطهار، فأشباحهم تناضل بينما يغوص المارد في سُبات…

يوميات قاطن معسكر ٣٠ والأخيرة

يوميات قاطن معسكر

(٣٠ والأخيرة) 

hi

 إبراهيم عبدالرحمن ود الخاتم، صديق علي في الحلة والمدرسة، رفيق الدرب قبل الحرب (يوميات قاطن معسكر ١،٢). طرق درب الجيش ودخل كرري العسكرية، وإنتقل بعدها إلى الإستخبارات. بسبب إنتماءه للإقليم، أُسندت إليه بعض الملفات الأمنية المتعلقة بمعسكرات النازحين، ومن وضمنها ملف علي إسماعيل الذي لم يعرف له درب منذ أمد بعيد (يوميات قاطن معسكر ٧، ٨). 

توجهت عربة ملاكي ذات لوحات تابعة لجهاز أمن نيالا، ومن أمامها وخلفها عربتا تاتشر مدججات بالسلاح وعلى ظهر كل منهما أربع من العسكر ‘أبهات أصبليطة فاضية’. فُتِحت لهم بوابة معسكر كلمة الرئيسية، وتوقفت مركباتهم عند مكتب مدير الحرس قُرابة البوابة، كانت هناك آثار فارغ أعيرة نارية كثيرة وذلك بسبب الحرب الضروس التي قامت بين قوّتان من حرس الحدود، انتهت بظفور مكلوم لحمّاد سكم، نائب رئيس حرس معسكر كلمة السابق على قوات ود الزاكي رئيس حرس حدود شمال دارفور. فرّ الأول بعد أن أسر شيخ ود الزاكي وفع عينه، فرّ به إلى سفوح جبل مرّة حيث قام بقتل العديد من السكان شرقي الجبل ليتبوأ وقومه مقعداً هناك، وكان ذلك بتوصية من مسؤول ملف دارفور بالحكومة على عثمان محمد طه.

Continue reading

يوميات قاطن معسكر ٢٩

يوميات قاطن معسكر

(٢٩وقبل الأخيرة)

 cropped-20130403-1957141.jpg

تمكن علي من التحصل على إذن نقل لأسرته من شمال الإقليم إلى جنوبه، من الرمضاء الى النار، عن طريق منظمة خيرية، ولم يحتاج لعملية مد وجذب مع إدارة المعسكر بعد ان صدّقت على أمر الترحيل، فقد أصبح الوضع في معسكر أبوشوك في غاية الفوضى بعد الإقتِتال الأخير بين المليشيات الحكومية فيما بعضها. وصلوا إلى معسكر كلمة في جنوب دارفور برّاً بعد جُهد جهيد، وقد تغير حال هذه الكلمة، أصبحت مجرّدة من المحسنات البديعية المتمثلة في منظمات الإغاثة الإنسانية، فقد ألمّ بالمعسكر هنا نفس الذي أحل بنظيره فس شمال الإقليم. أصبحت قوات حرس الحدود في الجنوب أكثر شراسة، تحسباً لهجوم وشيك مرتقب عليها من قوات الشمال لتحرير شيخهم ود الزاكي الذي تم سجنه في  بعد أسره في معركة إنتصر فيها حمّاد سكم (يوميات قاطن معسكر ٢٨). قبل وصوله إلى المعسكر هاتف شريفة والتي بدورها قامت بإستنفار أصدقاءهم وزيادة حجم راكوبة علي، فها هو يعود وفي معيته أهله، بعد فراق طال. كانت شريفة وكل أصدقاء علي في انتظارهم، شعرت الام بشيئ من الفرحة لمدى الترحيب، فوسوس لها إبنها البكر علي “يا أمي ديل أهلي برضو” وأردف “إن شاء الله بفتّش لي طريقة ارحلكم نيالا وارتّب لحياة هناك”. رد الام فوراً “حياة ونحن مشتتين تاني ما دايرة، وان ما قاعدة اطلب منكم حاجة طول عمري، لكن فرقة تاني بعد عمري دا ما بقدر عليها، يإما نمشي هناك كُلّنا، يا إما نقعدو هنا”.

Continue reading

يوميات قاطن معسكر ٢٨

يوميات قاطن معسكر

(٢٨)

وضعت يديها الكريمتين على وجه من غاب عنها لمدة قاربة الخمسة أعوام. فتلمست فيه شيئاً لم يُخلق معه عند ولادته، ذلك الشرخ الكبير على خدّه الأيمن لم يكن فصادة عُلّم بها خده عند الصِغر. فقد أصبح أشرماً من دونِ دمِ حمزة. ركع أمامها وقبل أخمص قدميها وهو يبكي.

كان لسان حالها يقول لولدها “ما شوهوك بفصادة على الخدود السادة”، كانت ناتجة عن تعذيب نائب قائد حرس الحدود، حمّاد سكم (يوميات قاطن معسكر ٢٢). بكته وبكاها وبكيا معاً حاج إسماعيل. فهو لم يعزي والدته بعد مقتل أبيه، فقد غادرت أسرة علي قرية عين قرفة في مساء ذلك اليوم ودم والده لم يجف بعد (يوميات قاطن معسكر ٧). بعدها إلتقى بأخته عائشة، ثم نسيبة، وأخيه أبوبكر. كل ذلك أمام راكوبة العائلة، كان عثمان بالداخل، فقد عادة إلى مزاولة حياة الخفافيش، نوم في النهار ونشاط في الليل بسبب الكيف أو البحث عنه. عاد علي وقد تغيّر الكثير، فمن ترك يافعاً أصبح مراهقاً، ومن تركه مراهقاً أصبح شاباً، كبرت الهموم، وزاد ضنك الحال، وتفاقم الوضع السيئ بسبب انتشار المخدّرات بصورة كبيرة بعد أن أحكم ود الزاكي قبضته على معسكرات شمال دارفور بسبب الصلاحيات التي أهيبت له من قبل حكومة المركز.

Continue reading

يوميات قاطن معسكر ٢٧

يوميات قاطن معسكر

(٢٧)

 

أصبح فؤاد أم علي، السيدة مريم يعقوب، فارِغاً وهي تفقد إبنها الثالث أمام أعيُنِها، فقد اصبح شبه إنسان، شارد العقل والفكِر، نحيل الجسد، يكاد أن يكون ذو بعدين فقط. فقد تم رفده من العمل لانه قال لا لإستغلال المدير (يوميات قاطن معسكر ٢٦). طرده المدير قائلاً “السبب عدم الحضور للشغل في الوقت المحدد” وفي هذه الجملة الكثير من الصِحة. فتابع أناس، ربطه وإياهم الكيف، والمخدرات. فقد مرّت ثلاث اشهر وهذا الهيكل العظمي لا يبرح البيت إلا عند الليل، لقضاء حاجته من الكيف والمُخدر. جُفف مصدر درّ ماله، وقلّ معدل شراءه للمخدر، والسبب الآخر أنه مرّة بوعكة صحيّة صعبة للغاية كادت تؤدي به إلى الجانب الآخر ولكنه مرة منها بسلام. 

Continue reading

يوميات قاطن معسكر ٢٦

يوميات قاطن معسكر

(٢٦)

كبر هم عثمان إسماعيل آدم، وهو يستيقظ الصباح على صوت أخته نسيبة تتأوه في الصباح الباكر، ففي الماضي القريب كان واجبه يقتصر على العمل في المنظمة الإنسانية ومن ثم جلب المال لأهل بيته، أما باقي الإحتياجات كأخذ المريض لمستوصف المعسكر، وحل المشاكل، ومواساة الحزين لم تكن في قاموسه، ليس لانه إنسان أناني أو غير مبالي بالناس، ولكن لان الظروف في السابق جعلته الرابع في صف المسؤولية بعد والده وأخويه علي وأحمد. بغياب هؤلاء أصبح هو في المقدمة دون تجهيز او تدريب لهذا الدور الجديد، فالتوقعات كبيرة رغم ضنك الحال، والمقارنة آخذة جزء كبير في تفكيره، فهو من النوع الذي يحاول قراءة ما يدور في عقل الآخر تجاهه، وفي غالب الأحيان يصرف الكثير من الجهد في الوصول إلي ذلك. حاول خلال هذه الفترة إكتساب بعض الطباع التي كانت متوفرة لدى مُلهميه الغائبين من الأُسرة.

Continue reading